《诗经》的翻译由于孔子曾说过'《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪“（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上'思无邪“的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家下面是小编为大家整理的《诗经》的翻译12篇,供大家参考。
《诗经》的翻译篇1
由于孔子曾说过'《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪“（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上'思无邪“的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为'刺学校废也，乱世则学校不修焉“。孔颖达疏进一步解释说：'郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。“可是在诗中实在看不出什么'学校废“的迹象。朱熹指出：'此亦淫奔之诗。“（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的`恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以'我“的口气自述怀人。'青青子衿“，'青青子佩“，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不 www.bai huawen.cn 忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：'纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？“第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：'旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。“（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用'挑“、'达“二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章'一日不见，如三月兮“的独白。两段埋怨之辞，以'纵我“与'子宁“对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：'《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。“（《管锥编》）
《诗经》的翻译篇2
《诗经>郑风>子衿》原文
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
词句注释
⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指'你“。衿，即襟，衣领。
⑵悠悠：忧思...
(想阅读全部图文内容，您需要先登陆！)
推荐访问:诗经 翻译 葛覃诗经的翻译 桑柔诗经的翻译 《诗经》的翻译和原文 《诗经》的翻译现状 《诗经》的翻译者是谁 《诗经》的翻译及原文 《诗经》翻译带拼音 《诗经》翻译研究 《诗经》翻译成英文
